Entdecken Sie die Naturgesetze der Liebe neu

Bevor wir über ihre Wiederentdeckung sprechen, müssen wir uns fragen, ob es natürliche Gesetze der Liebe gibt, ob sich diese Gesetze von denen unterscheiden, die in unserer Kultur gelten, und wenn nicht, wie wir sie wiederentdecken können.

Die Natur zeichnet sich ganz allgemein durch große Harmonie aus, insbesondere im Hinblick auf physiologische und psychologische Funktionen. Tatsächlich wird Pathologie durch eine Störung der natürlichen Harmonie definiert, die Unbehagen oder Leiden zur Folge hat.

Wenn wir dieses allgemeine Prinzip auf die Liebe (und die damit verbundene Sexualität) anwenden, müssen wir erkennen, dass dort bei weitem keine Harmonie herrscht, wie dies bei anderen Funktionen der Fall ist. Das sehr häufige Vorhandensein von Leid und Frustration deutet im Gegenteil darauf hin, dass die Art und Weise, wie wir es leben, von den Naturgesetzen abgewichen ist. Es ist daher sinnvoll, sich über die möglichen störenden, um nicht zu sagen pathogenen Faktoren zu wundern, die die natürliche Harmonie gestört haben, und über die Mittel, die uns zur Verfügung stehen, um sie wiederherzustellen.

Verschiedene Wege sind möglich. Die erste besteht darin, eine Bestandsaufnahme der Leiden und Frustrationen zu machen und zu versuchen, ihre Ursachen durch eine Analyse der Situationen, die sie verursacht haben, zu finden. Zu den Faktoren, die berücksichtigt werden müssen, gehören:

Diskrepanzen zwischen den Gefühlen der Partner
Diskrepanzen zwischen sexuellen Wünschen
Untreue und Eifersucht
das Gefühl der Gefangenschaft im Paar
sexuelle Müdigkeit
Intoleranz gegenüber den Unterschieden anderer Menschen
bestimmte moralische Verbote
eine Polarisierung im Gegensatz zu aktuellen Stereotypen
sexueller Übergriff

Wir stehen vor einer Reihe von Disharmonien, die zumindest theoretisch verschwinden sollten, wenn wir auf ihre Ursachen zurückgreifen. Dies konfrontiert uns mit echter Ermittlungsarbeit, die es uns ermöglicht, Ähnlichkeitsbeziehungen zwischen leidenden Situationen (oder zwischen romantischen Situationen ohne Leiden) herzustellen. Ein bereits erforschter Weg ist der der Psychoanalyse, die das Unbewusste nach Traumata absucht, die aus der Kindheit stammen und den freien Ausdruck von Impulsen verhindern. Die Psychoanalyse hat jedoch soziale Faktoren, insbesondere die Moral, nicht in Frage gestellt, da sie unnatürlich und pathogen sein können. Dazu war sie aus einem fundamentalen Grund nicht in der Lage: Sie postuliert in Anlehnung an Freud, dass das Ziel der Sexualität im Hinblick auf ihren nichtreproduktiven Teil darin besteht, Lust zu erlangen. Dies ist ein schwerwiegender Fehler, und zwar aus dem einfachen Grund, dass kein Instinkt das Vergnügen allein hat. Es ist daher nicht verwunderlich, dass das Problem nicht zufriedenstellend gelöst werden konnte und die daraus resultierenden Vorteile nur sehr begrenzt bleiben.

Ein zweiter Weg besteht darin, romantische und sexuelle Erfahrungen in verschiedenen Kulturen zu vergleichen. Das ist keine einfache Sache, denn es würde einen Eingriff in die Privatsphäre des Einzelnen bedeuten, was Diskretion voraussetzt.

Ein dritter Weg ist der der Esoterik: Er sucht in dem, was in der Vergangenheit gesagt oder gelehrt wurde, zum Beispiel in Mythen, nach den Schlüsseln, die eine Lösung des Problems ermöglichen würden. Ein wichtiges Element in diesem Bereich sind die großen Triptychen von Hieronymus Bosch. Tatsächlich finden wir dort alle Regeln eines „heiligen Eros“, der die Entwicklung der höheren Bewusstseinsebenen ermöglicht, und gleichzeitig die Beschreibung der Fehler, die meist durch die vorherrschende Moral verursacht werden und unser Leben zur Hölle machen. Bosch gibt uns insbesondere Antworten auf die Fragen, die wir nach den Grundursachen der oben beschriebenen Schwierigkeiten in romantischen Beziehungen stellen können.